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2023年4月19日，艾維嵐品牌在位于風(fēng)景秀麗的三亞半山半島帆船港的“艾維嵐臨床美學(xué)中心”舉辦了一場“狀態(tài)美學(xué)-愛的感知力”美學(xué)論壇，暨首屆艾維嵐美學(xué)藝術(shù)展（以下簡稱美學(xué)論壇）。此次美學(xué)論壇盛邀各類藝術(shù)大家們，他們分別來自雕塑、建筑、音樂、舞蹈、繪畫、琉璃、攝影、影視創(chuàng)作、服裝設(shè)計、彩妝造型等，匯聚于此探討美、美貌、狀態(tài)美，有形的美，無形的美。所有“感知美”的一切都在此交融、解構(gòu)、再生。

各美其美，美美與共，共狀態(tài)美學(xué)

“狀態(tài)美學(xué)”是此次美學(xué)論壇的核心主題，論壇現(xiàn)場十六位藝術(shù)大家、醫(yī)療美容領(lǐng)域的院長共同探討各自領(lǐng)域的“狀態(tài)美”，碰撞、激發(fā)出新的靈感——狀態(tài)美學(xué)關(guān)鍵詞，為我們重審藝術(shù)跨界和狀態(tài)美學(xué)的關(guān)系打開了一片新的天地。

來自魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系的陳連富教授，多年來一直從事女性雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作，其多幅作品被中國美術(shù)館、國家大劇院館藏。他的作品用還原真實的方式展現(xiàn)東方女性獨具一格的氣質(zhì)美。

陳教授對狀態(tài)美學(xué)的關(guān)鍵詞闡述是：不可復(fù)制�！懊溃瑳]有一個固定的概念，卻具有一個相對的恒定時間，狀態(tài)美學(xué)跟藝術(shù)雕塑有同樣的精神上的聯(lián)結(jié)和限定，我們叫行為上的約束；先有界，再通過定力來產(chǎn)生智慧，最后生成完美的作品。”

       王庚飛院長，儒雅幽默的景觀建筑家和美術(shù)素養(yǎng)教育專家，蘇州大學(xué)新藝術(shù)教育研究所所長。王院長對狀態(tài)美學(xué)的關(guān)鍵詞闡述是：感知�！懊狸P(guān)乎感覺，’樣⼦’，美就是’美貌’講究外形，是所有的藝術(shù)的終極追求;就像景觀建筑中，會考慮到更大的空間，不同維度看建筑在景中的美；因此美在’狀態(tài)’中；美育：在美中習(xí)慣‘美’。

楠饍鈚齋，攝影師東京攝影藝術(shù)展最佳藝術(shù)獎，也是艾維嵐童顏旅尋團人像拍攝導(dǎo)演。他始終認為狀態(tài)美學(xué)就是瞬間封存的自信美�！耙凰查g的美麗，封存一種美學(xué)狀態(tài)。狀態(tài)是極致的，也是即興的。對攝影師來講，拋開色彩和所有雜亂的修飾，黑白最純粹；當按下快門之間，模特只有足夠自信，才能成片，無關(guān)乎皮膚好不好，五官標準美麗否，因此最高級的美就是黑白。

艾維嵐狀態(tài)美學(xué)發(fā)起人王堯女士，闡述了自己的觀點“美由我定，標準由我”——“狀態(tài)美凌駕于時間之上，是年輕、自在、舒展的生命力；我的終極目標遠不是看起來年輕而已，而是讓我感到自信、愉悅、輕盈、掌控感�！卑�維嵐的狀態(tài)美學(xué)理念，受到了全國院長的認可，其中美學(xué)論壇現(xiàn)場也邀請到了她們中的三位代表。

上海新亞柏醫(yī)療美容醫(yī)院的劉茜元院長，從小學(xué)習(xí)素描和泥塑，工作之余也在不間斷的練習(xí)面部泥塑和人物素描，她一直認為她的工作與審美和藝術(shù)密不可分，而在這個過程中“感受美感”一點點沉淀內(nèi)心和滋養(yǎng)自己，再反哺于工作，這樣的狀態(tài)美就是“生命力”�！白鳛獒t(yī)者，我們和求美者之間是一種能量互補的狀態(tài)；通過醫(yī)美審美，讓求美者表現(xiàn)出年輕充滿活力的狀態(tài)，是我們所希冀的，而如何做到，則需要“抗衰-緊致”。

北京聯(lián)合麗格第一醫(yī)療美容醫(yī)院的陳翠云院長，她有一個夢想就是未來辦一個她的美學(xué)展，因為她堅持“以藝術(shù)賦予醫(yī)術(shù)靈光”——自然靈韻四個字能詮釋她的狀態(tài)美學(xué)�？陀^的’’狀’’：醫(yī)美手段對外在形態(tài)的改善，達到自然美的效果。主觀的’’態(tài)’’：醫(yī)美手段對求美者內(nèi)在自我價值和心理需求的潛移默化的影響，兩者自然結(jié)合形成了狀態(tài)美學(xué)�！�

寧波海曙美之術(shù)醫(yī)療美容醫(yī)院的蔡張優(yōu)悠院長，從小熱愛繪畫、音樂，因此開啟了她的美學(xué)啟蒙，之后的求學(xué)中，她不斷的刻意去練習(xí)和積累藝術(shù)才能，因為她認為，醫(yī)學(xué)本身是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，而醫(yī)學(xué)美容在她看來是最高級別的藝術(shù)形式。狀態(tài)美學(xué)的關(guān)鍵詞在她看來是“平衡”，即“萬物留瑕，才能印象深刻。通過面部創(chuàng)造美，保留個人辨識度同時尊重個體差異，最終形成一個自然真實的美”。

中國音樂劇制作人、經(jīng)理人王智興先生認為，狀態(tài)美學(xué)就是：自然。“音樂最早就是大自然的聲音，大自然賦予音樂最原始的韻律節(jié)奏。大道至簡，淳樸自然。”

獨立設(shè)計師、康泰納仕時尚顧問LUCYLU女士堅持個性化才是狀態(tài)美學(xué)。“美的意識形態(tài)發(fā)展要千人千面，拒絕千篇一律的美”

當代藝術(shù)家、玻璃藝術(shù)家王嘉成女士，講述了她制作“潮壑·蘭文”這件琉璃藝術(shù)作品的故事——在燒制琉璃品過程中，1500度的瓊漿般的流動狀態(tài)，可以有無限的創(chuàng)造力，當冷卻后就是永恒的靜態(tài)體。所以琉璃既是動態(tài)藝術(shù)，亦是靜態(tài)藝術(shù)。狀態(tài)美就是“動靜皆宜”。

《蒼蘭訣》影視導(dǎo)演錢敬午先生，用“琢磨”形容狀態(tài)美學(xué)。《蒼蘭訣》劇中的東方美學(xué)式審美，將文化意蘊與愛與勇氣精神內(nèi)核傳遞給大眾，不斷的琢磨、復(fù)原就是一種狀態(tài)美學(xué)的體現(xiàn)。

上海時裝周指定造型師BILL，“化妝之前最重要的就是去觀察，審視他本身的狀態(tài)；東方人由于其面部結(jié)構(gòu)的差異化，在彩妝畫法和技巧上會用腮紅去點綴狀態(tài)美，而歐美人則多用高光陰影�！彼�以東方美是狀態(tài)美。

上海歌劇院舞蹈演員、國家二級演員李紫溪女士，她形容“氣質(zhì)”是狀態(tài)美�！癆ginggracefully，優(yōu)雅地老去。舞蹈也是運動，分泌乳酸，保持年輕的曲線之美，輕盈之美。用生命去舞蹈，去擁抱永恒年輕的舞臺。

艾維嵐狀態(tài)美學(xué)藝術(shù)展——場域再生構(gòu)建狀態(tài)美

狀態(tài)美學(xué)論壇結(jié)束后，藝術(shù)家們參觀了位于臨床美學(xué)中心的“艾維嵐首屆美學(xué)藝術(shù)展”，策展人/獨立設(shè)計師，王彥弘女士，講述了策展理念——通過臨床美學(xué)中心的通透空間，用藝術(shù)家的作品和艾維嵐的品牌內(nèi)容，構(gòu)建成每一單個空間不同狀態(tài)的呈現(xiàn)和語境的表達；在折射出光影的虛實空間里，以展覽的形式呈現(xiàn)不同狀態(tài)下的場域特質(zhì)和場景美學(xué)；用藝術(shù)表達情緒，在解構(gòu)中重新建構(gòu)新的場域，新的狀態(tài)；以狀態(tài)美學(xué)為核心，選擇適合的藝術(shù)家，藝術(shù)品；于此之中感知生命，感受愛。

艾維嵐，與美同行，希望品牌“愛與勇氣”的精神內(nèi)核能夠傳遞豐沛的人文情感和美學(xué)思維，用敢為人先的創(chuàng)新科研與革新技術(shù)，為中國女性由內(nèi)而外打造理性美、狀態(tài)美。