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2012年8月24日晚，漸入秋境的東京，美輪美奐的時裝周，最負盛名的東京六本木森大廈。日本設(shè)計大師小筱順子的服裝秀正在如夢如幻地演繹。與往年不同的是，今年的T臺旋起了一陣別樣的中國風——由小筱順子（Junko Koshino）擔任首席設(shè)計師的思安•德瑞Sand River (新浪微博@sand-river) 中國時尚羊絨品牌，在東京秀場上首次亮相。舒適寧靜的原質(zhì)奢華、高雅冷艷的唯美設(shè)計、來自內(nèi)蒙古草原的卓雅不凡，引來場間無數(shù)的贊賞與喟嘆。

Sand River是一家來自上海的中國時尚羊絨品牌，創(chuàng)立于2002年，如今在上海、北京和重慶共有8家專賣店，精雕細琢，默默蓄積能量，在浮躁的中國商業(yè)社會，獨守著一份寧靜與真我。如今，它擁有中國最上乘的羊絨工藝，以及最優(yōu)質(zhì)的內(nèi)蒙古牧場資源。

一位蜚聲世界的設(shè)計大師，一個年輕的中國品牌，他們的結(jié)緣方式居然是一見傾心。2012年夏天，小筱順子在上海黃浦江畔的老碼頭參觀了Sand River的品牌專賣店，美麗細膩的高品質(zhì)羊絨產(chǎn)品，令小筱順子頓生相見恨晚之感。她當場接受了Sand River創(chuàng)始人郭秀玲女士的邀請，成為這個品牌的首席設(shè)計師。

郭秀玲女士是中國羊絨紡織行業(yè)的專家級人物，小筱順子是可與山本耀司、三宅一生齊名的日本設(shè)計大師。兩位女士就這樣微笑著走到了一起，沒有豪言壯語，也沒有振臂一呼，無限的可能性和未來正在她們面前鋪陳開來——她們意在把有著“軟黃金”之美譽的羊絨產(chǎn)品演繹成為中國的頂級品牌和東方風尚。

小筱順子與中國的緣分之深，始于改革開放元年。從1978年迄今的30多年間，小筱順子一直與中國時尚設(shè)計界保持著密切往來，在不經(jīng)意間扮演了中國服裝設(shè)計“啟蒙者”和“見證人”的角色。她曾經(jīng)說：“中國文化是樹干，日本文化是樹枝，我設(shè)計的時裝是樹枝上結(jié)出的果實之一�！�

1978年的夏天，當時在本國的事業(yè)已經(jīng)如日中天的小筱順子第一次來到中國，為她在巴黎的首場服裝秀尋找靈感，尋覓東方文化的“根”。她登上了長城，無意間聆聽到了一首美妙的瑤族舞曲，在舞曲中她想象著“中國”，這個在過去上千年時間都給予日本島國以豐沛文化滋養(yǎng)和時尚源泉的國度。盡管那時的中國還是滿目蒼夷、一貧如洗，但小筱順子深知，中國蘊滿歷史和文化的土壤，一定會在不久的將來綻開令世界耀目的花朵。中國之行后，小筱順子在巴黎的首次服裝秀就以“東方”為主題而大獲成功。

1985年，中國服裝協(xié)會會長李昭女士邀請她來北京做了一場大規(guī)模的服裝秀。回頭再看，期間的隱喻無比豐富——李昭是前中共中央總書記胡耀邦的夫人。胡耀邦因致力于推動中國的政治體制改革而為世人所銘記，而李昭則因在改革開放初期的中國開時尚之新風而成為佳話。夫婦二人在不同的領(lǐng)域，試圖引領(lǐng)中國走向新的紀元。

作為中國服裝協(xié)會的首任會長，李昭本人也是一位“時尚達人”，她有不少顏色雅致、款式新穎的時裝，而且比京城里眾多的高干夫人更早地穿起了裙裝。她任服裝協(xié)會會長之后的一件事情，就是在北京飯店組織了小筱順子的這場秀。在秀的末尾，李昭與小筱順子走過紅地毯，攜手謝幕，在當時的中國可謂驚世駭俗。

而后的1986年和1987年，在李昭的牽線搭橋之下，小筱順子分別在北京的王府井和珠市口東大街開了兩家服裝店，一家是名為Mr. Junko的男士西服店，一家則是女裝。在李昭的牽線搭橋之下，小筱順子還與雷蒙西服達成了合作，共同設(shè)計和售賣男士西服。

后來，小筱順子還于1992年在北京歷史革命博物館舉辦了個人設(shè)計展，2005年在北京舉辦 “中日時尚新生活文化交流”時裝表演，2010年在人民大會堂舉辦北京時裝表演25周年紀念活動，并在2010年擔任了當年的上海世博會大使。但令她自己都未曾想到的是，她與中國的緣分會像今天這般緊密——她正在親身參與創(chuàng)造一個中國本土的頂級品牌。

在中國這片土地上，有充沛的資本，有廣袤的市場，有無窮的對時尚的熱望與渴求，有無數(shù)的有關(guān)時尚的追憶和嘆息，唯獨缺的，是土生土長的高級品牌，是能夠代表中國風格的東方設(shè)計。

Sand River正在把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。它正是中國文化的樹干上正在孕育的一枚誘人果實。

專訪小筱順子：用做料理的思維做羊絨

問：您1978年就來過中國，后來在中國舉辦過多場設(shè)計時裝秀，可以說見證了整個中國時裝行業(yè)的發(fā)展和演進史。你怎么看待中國的時尚變遷？

小筱順子：
我清楚地記得，1985年在中國做第一場秀的時候，我和我的丈夫鈴木先生一起在上海的南京路上散步，因為發(fā)型和服裝在當時的中國是顯得如此標新立異，我們后面居然跟了一百多個人。第一場秀，大到服裝、地毯，小到化妝品甚至膠水，幾乎所有的東西都是從日本空運過來的，以至于我們租用了一個全日空的包機。當時的中國，所謂的時尚幾乎是一片空白。我在做那場秀的時候，和李昭女士一樣，都有一種責任感，想帶領(lǐng)當時的中國人民看看，世界的潮流和時尚是什么。

也正因為這樣，當時的北京市長邀請我們在著名的王府井開店，“以裝點王府井過于破舊的面貌”。1987年我在珠市口開了一家女裝店，當時這家店里面已經(jīng)有羊絨和羊毛制品了，可是中國的紡織工廠最多只是能把我要求的顏色染上去，卻完全不能做到我要的設(shè)計和樣式，因為那時中國在紡織技術(shù)和工藝方面還比較落后。那個時候織出來的羊絨衫，都是非常厚的，幾乎沒有時尚可言。

這幾十年來，我親眼見證了中國時尚的快速發(fā)展，中國人對時尚的認知有了飛躍。中國理應(yīng)在未來成為亞洲的時尚中心，而不是生產(chǎn)制造中心。因為中國文化是亞洲文化的“根”。其實早在一百多年前，上海遠比現(xiàn)在的日本要時尚。那時的上海，百川匯流，是西方舶來品進入亞洲的第一站。上海的時尚潮流影響著日本，一直到昭和初年都是如此。而更早的時候，中國對亞洲文化的影響就更不用說了，遣唐使帶給了日本源源不斷的文化滋養(yǎng)和時尚教育。
1990年代以后，因為一些原因，我與歐洲的一些公司合作更多。但繞了大半個地球之后，又回到了中國。這或許真是一種冥冥中注定的緣分。當今的中國對歐洲有一種迷思，大家似乎都對歐洲的品牌趨之若鶩、推崇備至。這一現(xiàn)象在日本也是一樣。我認為，這種迷思會在未來被打破。未來的東方一定會有自己的頂級品牌，我對中國寄予厚望。我對Sand River品牌充滿期待。

問：這次與Sand River品牌達成戰(zhàn)略合作，擔任其首席設(shè)計師。您是蜚聲世界設(shè)計界的大師，而Sand River則是一個年輕的中國品牌。是什么吸引您做出這樣的決定？

小筱順子：
一是因為我與中國的情緣，三十多年來割舍不斷。二是因為我一直非常鐘愛羊絨這樣一種高品質(zhì)的原材料。Sand River的創(chuàng)始人郭女士有著20多年的羊絨紡織技術(shù)經(jīng)驗，又在德國從事過2年多的紡織程序開發(fā)和時裝技術(shù)研究，她是羊絨工藝的集大成者。更難得的是，Sand River在中國內(nèi)蒙古的阿拉善盟擁有獨特的牧場資源，掌握著全世界品質(zhì)最好的羊絨原料，這種珍貴的稀缺性無法比擬。在我看來，Sand River能把我的設(shè)計理念，落地為實實在在的服裝制品——這種技術(shù)上的實現(xiàn)是我過去苦苦追尋而不得的。甚至我曾經(jīng)與意大利的一家羊絨公司合作，他們也無法在技術(shù)上完全實現(xiàn)我的設(shè)計理念。而Sand River能夠做到！我們的結(jié)合是如此的自然而然，是一種上天注定的緣分。

我常說，對于服裝產(chǎn)業(yè)來說有三大要素：材料、技術(shù)和設(shè)計。Sand River有稀缺的羊絨資源和高端的紡織技術(shù)，我提供我的設(shè)計理念，這樣三大要素就齊全了。它們之間有機結(jié)合、互相促成，就演繹成為了我們的目標——羊絨藝術(shù)（Aarts of Cashmere）。我始終堅信的是，我們正在做的不只是羊絨制品，更是羊絨的頂級時尚，乃至羊絨的藝術(shù)。我認為我們的前途未可限量。

問：在設(shè)計理念方面。我們知道您特別喜歡使用方形、圓形和三角形作為設(shè)計元素，而且喜歡使用黑色、紅色、金色等對比強烈的色彩。在對Sand River的羊絨產(chǎn)品設(shè)計中，還會沿襲這種理念嗎？

小筱順子：
是的，我的設(shè)計理念的主線，是東方文化中的“對極”，我認為這是東方文化的精髓。所謂“對極”，有點辯證法的意味——天與地、男和女、白與黑、左和右……等等。

幾十年前我第一次來到中國，看到天壇和故宮，這種“對極”的思想就深深烙刻在腦海中，天壇是圓的，故宮是方的，天圓地方代表了東方人對世界和自然的認知。

前面說到，亞洲人普遍對歐洲的品牌和文化有一種盲信與迷思。其實在我看來，西方和東方品牌各有所長，并不能以好壞概論。日本人稱西洋式服裝叫做“洋服”，“洋服”是一種機能式的服裝，重在功能。而日本的“和服”功能性并不好，主要是從美的角度設(shè)計的，提供了獨一無二的審美體驗。東方人稱好的食物“美味”，這里面既有“美”，又有“味”，既有審美，又有功能，二者缺一不可。因此，東方的設(shè)計風格應(yīng)該可以彌補歐洲沒有的東西。這是一種互補與結(jié)合。

我們會用做日本料理的思維，來做Sand River的產(chǎn)品和品牌——既有富于審美，又非常實用。你知道，羊絨服裝沒有具體形狀，每個人都能穿，老少皆宜，羊絨制品擁有高品質(zhì)，又很輕，又有時尚，是高品質(zhì)的家庭生活所必備的。因此我們的產(chǎn)品線從女裝、男裝到兒童服裝，從外套、圍巾、毛衫、褲子、手套到睡衣和襪子，非常豐富與齊全。我們的定價不會非常高，但會比普通服裝高一點。這種定價可以讓人去享受富裕的感覺，是越來越多的中產(chǎn)階級中國家庭可以接受的價格。未來，我們希望能夠走向世界，改變世界對羊絨這一產(chǎn)品的刻板印象，你會發(fā)現(xiàn)，羊絨也可以很時尚、很美麗。而不只是保暖，不只是昂貴。

問：我們知道，您的家庭背景也非常傳奇。你的母親帶著三個女兒獨立生活，三個女兒后來都成為了著名設(shè)計師。中國的大都市里，如今有了越來越多的年輕女孩，她們獨立、自信，擁有自己的事業(yè)和對未來的計劃，很多人都因為沒有成家而被稱為“剩女”。對這些女孩子，您有什么寄語？

小筱順子：
日本NHK電視臺現(xiàn)在正在放一部名為《康乃馨》的電視劇，講的就是我母親和我們?nèi)忝玫墓适�。我的生活�?jīng)驗告訴我，女性一定要獨立自強，對生活充滿希望并不屈不撓地為自己的理想去奮斗。但與此同時，請永遠不要放棄對美的追求。女人就是為美麗而生的，生活中的每個點滴都可以讓它變得更美。對女人來說，一味賺錢是沒有結(jié)果的，“美”才是你要追求的一種終極精神目標。